Diecinueve años, nos separan de la publicación de la primera Web de la historia, realizada el 6 de agosto de 1991, y la WWW sigue sorprendiéndonos por lo que la gente hace con las tecnologías digitales y a través de ellas; no tanto por los componentes tecnológicos, sino por las oportunidades de promoción y desarrollo de lo auténticamente humano, de la comunicación, la información, la divulgación de nuevos lenguajes, del arte, la formación de redes sociales de un pequeño grupos de amigos o de grandes proyectos internacionales, creadas con la voluntad de salvar el mundo o de preservar una pequeña especie en extinción, que despiertan la conciencia frente a un hecho o simplemente divulgan un pequeño dúo roquero de un barrio olvidado de Madrid, que en tiempo real saltará a la popularidad gracias a algún canal de vídeo por Internet.
El tiempo transcurrido ha bastado para decantar las posturas más dispares, de enfrentamiento o ingenuidad sobre la tecnología, o la de las expectativas más tecnofantásticas, y nos sitúa en un momento privilegiado de la reflexión acerca de las TICs como instrumento aplicado en diferentes áreas y actividades de la vida humana.
Además de la coyuntura de “revisión” de los discursos en relación a las tecnologías, existen hoy dos realidades de gran magnitud que atraviesan todos los aspectos de la vida social, dos hechos sesgan el tránsito entre la primera y segunda década del siglo XXI: por un lado, la aceleración en la expansión de tecnologías digitales de la comunicación y la información en todo el mundo, y por otro lado, la globalización que al día de hoy […] arrastra consigo -y en todos los ámbitos- una “crisis global, severa y de largo alcance” (AECID, 2009: 14). (Esto parece un párrafo que incluye una cita, que no se ve dónde empieza ni termina)
Dos experiencias contrapuestas, la euforia tecnológica y la depresión social por la crisis, se ven imbricadas en el mismo tronco de “una globalización imperfecta” (AECID, 2009: 13), de grandes extremos -entre la excesiva acumulación y la excesiva pobreza- y de fuertes desplomes económicos globales.
El discurso político preponderante acerca de la globalización, el libre mercado y el Estado neoliberal, perdió peso ante la realidad de los grandes desfalcos y las imponentes bancarrotas de instituciones que ostentaban una gran solidez. El debate sigue centrándose en “conseguir una globalización que funcione para todos los países” (BANCO MUNDIAL 2008:xiii), y sin embargo, “el comercio es ahora no más globalizado, sino más localizado”, va adquiriendo mayor fuerza a nivel regional. La coyuntura socioeconómica, exige políticas de intervención y liderazgo del Estado, e incluso un gran sentido de solidaridad y cooperación entre las grandes potencias mundiales, de asistencia técnica mutua y seguimiento de las acciones con una perspectiva tanto global como internacional; “se hace necesaria la diferenciación exhaustiva entre internacionalización y globalización”. (ARIAS y MOLINA, 2008: 42).
Mientras la internacionalización implica partir de las caracterización específica de cada nación -su perfil histórico, la cultura, la economía, los valores-, y, desde allí, establecer lazos e interactuar con otras naciones, promoviendo la cooperación y el aprendizaje mutuo, en el caso de la globalización se parte del mercado como parámetro regulador y homogeneizador del planeta, nivelando y borrando las características particulares afectando a todos los demás aspectos de la vida social.
Los procesos de globalización a la vez que han borrado los límites de las fronteras han traído consigo otros problemas sociales o han agravado los ya existentes, trasladándolos al resto del mundo, al desdibujar los antiguos límites geográficos y demográficos. “Entre los problemas compartidos, la extensión de la pobreza constituye uno de los que más condiciona la realidad internacional […] en un mundo interdependiente, la persistencia de la pobreza no es sólo un mal para quien la padece, sino también una fuente de problemas que a todos concierne. Problemas tales como la inseguridad, el deterioro ambiental, las recurrentes crisis humanitarias, hacen de la pobreza una fuente de deslegitimación del sistema internacional.” (AECID, 2009: 13).
En el terreno de los dualismos actuales donde convive el hiperconsumismo de tecnologías digitales de alta gama, con la crisis económica más grave que ha conocido el planeta (global), coexisten asimismo dos espacios – tiempos, vitales reales: por un lado, el espacio físico – ecológico, material; por otro lado, el espacio virtual – tecnológico. Ambos están íntimamente interconectados a través del mismo sujeto: el hombre (ciudadano) - el usuario (avatar). Aunque estos espacios se influyen y determinan mutuamente, como en una marea oculta, el límite entre entorno físico y entorno virtual tiende a desaparecer por los usos actuales y las características de los dispositivos digitales. Algunos autores (MOLINUEVO, 2006; ÁLVAREZ y SILVA, 2007), demuestran que los espacios virtuales van ganando en liderazgo, y configuran, moldean, los espacios físicos de la vida humana; afirman que las TIC crean itinerarios vitales alternativos, prioridad del usuario. Estas tecnologías, constituyen el soporte del mundo global, y a través de ellas se viabiliza el intercambio y la circulación de información en todo el planeta, a todos los puntos en red, en tiempo real.
miércoles, 25 de marzo de 2009
lunes, 5 de enero de 2009
Cristo es la epifanía del Padre
Homilía de S.S. Juan Pablo II en la Solemnidad de la Epifanía del Señor - enero 1999
1. «La luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la acogieron» (Jn 1, 5).
Toda la liturgia habla hoy de la luz de Cristo, de la luz que se encendió en la noche santa. La misma luz que guió a los pastores hasta el portal de Belén indicó el camino, el día de la Epifanía, a los Magos que fueron desde Oriente para adorar al Rey de los judíos, y resplandece para todos los hombres y todos los pueblos que anhelan encontrar a Dios.
En su búsqueda espiritual, el ser humano ya dispone naturalmente de una luz que lo guía: es la razón, gracias a la cual puede orientarse, aunque a tientas (cf. Hch 17, 27), hacia su Creador. Pero, dado que es fácil perder el camino, Dios mismo vino en su ayuda con la luz de la revelación, que alcanzó su plenitud en la encarnación del Verbo, Palabra eterna de verdad.
La Epifanía celebra la aparición en el mundo de esta luz divina, con la que Dios salió al encuentro de la débil luz de la razón humana. Así, en la solemnidad de hoy, se propone la íntima relación que existe entre la razón y la fe, las dos alas de que dispone el espíritu humano para elevarse hacia la contemplación de la verdad, como recordé en la reciente encíclica Fides et ratio.
2. Cristo no es sólo luz que ilumina el camino del hombre. También se ha hecho camino para sus pasos inciertos hacia Dios, fuente de vida. Un día dijo a los Apóstoles: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto» (Jn 14, 6-7). Y ante la objeción de Felipe añadió: «El que me ha visto a mí ha visto al Padre. (...) Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí» (Jn 14, 9.1 1). La epifanía del Hijo es la epifanía del Padre.
¿No es éste, en definitiva, el objetivo de la venida de Cristo al mundo? El mismo afirmó que había venido para «dar a conocer al Padre», para «explicar» a los hombres quién es Dios y para revelar su rostro, su «nombre» (cf. Jn 17, 6). La vida eterna consiste en el encuentro con el Padre (cf. Jn 17, 3). Por eso ¡cuán oportuna es esta reflexión, especialmente durante el año dedicado al Padre!
La Iglesia prolonga en los siglos la misión de su Señor: su compromiso principal consiste en dar a conocer a todos los hombres el rostro del Padre, reflejando la luz de Cristo, Lumen gentium, luz de amor, de verdad y de paz. Para esto el divino Maestro envió al mundo a los Apóstoles, y envía continuamente, con el mismo Espíritu, a los obispos, sus sucesores.
3. Siguiendo una significativa tradición, en la solemnidad de la Epifanía el Obispo de Roma confiere la ordenación episcopal a algunos prelados, y hoy tengo la alegría de consagraros a vosotros, amadísimos hermanos para que, con la plenitud del sacerdocio, lleguéis a ser ministros de la epifanía de Dios entre los hombres. A cada uno de vosotros se confían misiones específicas, diferentes una de otra, pero todas encaminadas a difundir el único Evangelio de salvación entre los hombres.
Tú, monseñor …
Dios quiera que cada uno de vosotros, nuevos obispos a quienes voy a imponer hoy las manos, lleve por doquier, con las palabras y las obras, el anuncio gozoso de la Epifanía, en la que el Hijo reveló al mundo el rostro del Padre rico en misericordia.
4. El mundo, en el umbral del tercer milenio, tiene gran necesidad de experimentar la bondad divina, de sentir el amor de Dios a toda persona.
También a nuestra época se puede aplicar el oráculo del profeta Isaías, que acabamos de escuchar: «La oscuridad sobre la tierra, y espesa nube a los pueblos, mas sobre ti amanece el Señor y su gloria sobre ti aparece» (Is 60, 2-3). En el paso, por decirlo así, del segundo al tercer milenio, la Iglesia está llamada a revestirse de luz (cf. Is 60, 1), para resplandecer como una ciudad situada en la cima de un monte: la Iglesia no puede permanecer oculta (cf. Mt S, 14), porque los hombres necesitan recoger su mensaje de luz y esperanza, y glorificar al Padre que está en los cielos (cf. Mt 5, 16).
Conscientes de esta tarea apostólica y misionera, que compete a todo el pueblo cristiano, pero especialmente a cuantos el Espíritu Santo ha puesto como obispos para pastorear la Iglesia de Dios (cf. Hch 20, 28), vamos como peregrinos a Belén, a fin de unirnos a los Magos de Oriente, mientras ofrecen dones al Rey recién nacido.
Pero el verdadero don es él: Jesús, el don de Dios al mundo. Debemos acogerlo a él, para llevarlo a cuantos encontremos en nuestro camino. El es para todos la epifanía, la manifestación de Dios, esperanza del hombre, de Dios, liberación del hombre, de Dios, salvación del hombre.
Cristo nació en Belén por nosotros.
Venid, adorémoslo. Amén.
1. «La luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la acogieron» (Jn 1, 5).
Toda la liturgia habla hoy de la luz de Cristo, de la luz que se encendió en la noche santa. La misma luz que guió a los pastores hasta el portal de Belén indicó el camino, el día de la Epifanía, a los Magos que fueron desde Oriente para adorar al Rey de los judíos, y resplandece para todos los hombres y todos los pueblos que anhelan encontrar a Dios.
En su búsqueda espiritual, el ser humano ya dispone naturalmente de una luz que lo guía: es la razón, gracias a la cual puede orientarse, aunque a tientas (cf. Hch 17, 27), hacia su Creador. Pero, dado que es fácil perder el camino, Dios mismo vino en su ayuda con la luz de la revelación, que alcanzó su plenitud en la encarnación del Verbo, Palabra eterna de verdad.
La Epifanía celebra la aparición en el mundo de esta luz divina, con la que Dios salió al encuentro de la débil luz de la razón humana. Así, en la solemnidad de hoy, se propone la íntima relación que existe entre la razón y la fe, las dos alas de que dispone el espíritu humano para elevarse hacia la contemplación de la verdad, como recordé en la reciente encíclica Fides et ratio.
2. Cristo no es sólo luz que ilumina el camino del hombre. También se ha hecho camino para sus pasos inciertos hacia Dios, fuente de vida. Un día dijo a los Apóstoles: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto» (Jn 14, 6-7). Y ante la objeción de Felipe añadió: «El que me ha visto a mí ha visto al Padre. (...) Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí» (Jn 14, 9.1 1). La epifanía del Hijo es la epifanía del Padre.
¿No es éste, en definitiva, el objetivo de la venida de Cristo al mundo? El mismo afirmó que había venido para «dar a conocer al Padre», para «explicar» a los hombres quién es Dios y para revelar su rostro, su «nombre» (cf. Jn 17, 6). La vida eterna consiste en el encuentro con el Padre (cf. Jn 17, 3). Por eso ¡cuán oportuna es esta reflexión, especialmente durante el año dedicado al Padre!
La Iglesia prolonga en los siglos la misión de su Señor: su compromiso principal consiste en dar a conocer a todos los hombres el rostro del Padre, reflejando la luz de Cristo, Lumen gentium, luz de amor, de verdad y de paz. Para esto el divino Maestro envió al mundo a los Apóstoles, y envía continuamente, con el mismo Espíritu, a los obispos, sus sucesores.
3. Siguiendo una significativa tradición, en la solemnidad de la Epifanía el Obispo de Roma confiere la ordenación episcopal a algunos prelados, y hoy tengo la alegría de consagraros a vosotros, amadísimos hermanos para que, con la plenitud del sacerdocio, lleguéis a ser ministros de la epifanía de Dios entre los hombres. A cada uno de vosotros se confían misiones específicas, diferentes una de otra, pero todas encaminadas a difundir el único Evangelio de salvación entre los hombres.
Tú, monseñor …
Dios quiera que cada uno de vosotros, nuevos obispos a quienes voy a imponer hoy las manos, lleve por doquier, con las palabras y las obras, el anuncio gozoso de la Epifanía, en la que el Hijo reveló al mundo el rostro del Padre rico en misericordia.
4. El mundo, en el umbral del tercer milenio, tiene gran necesidad de experimentar la bondad divina, de sentir el amor de Dios a toda persona.
También a nuestra época se puede aplicar el oráculo del profeta Isaías, que acabamos de escuchar: «La oscuridad sobre la tierra, y espesa nube a los pueblos, mas sobre ti amanece el Señor y su gloria sobre ti aparece» (Is 60, 2-3). En el paso, por decirlo así, del segundo al tercer milenio, la Iglesia está llamada a revestirse de luz (cf. Is 60, 1), para resplandecer como una ciudad situada en la cima de un monte: la Iglesia no puede permanecer oculta (cf. Mt S, 14), porque los hombres necesitan recoger su mensaje de luz y esperanza, y glorificar al Padre que está en los cielos (cf. Mt 5, 16).
Conscientes de esta tarea apostólica y misionera, que compete a todo el pueblo cristiano, pero especialmente a cuantos el Espíritu Santo ha puesto como obispos para pastorear la Iglesia de Dios (cf. Hch 20, 28), vamos como peregrinos a Belén, a fin de unirnos a los Magos de Oriente, mientras ofrecen dones al Rey recién nacido.
Pero el verdadero don es él: Jesús, el don de Dios al mundo. Debemos acogerlo a él, para llevarlo a cuantos encontremos en nuestro camino. El es para todos la epifanía, la manifestación de Dios, esperanza del hombre, de Dios, liberación del hombre, de Dios, salvación del hombre.
Cristo nació en Belén por nosotros.
Venid, adorémoslo. Amén.
domingo, 30 de noviembre de 2008
lunes, 17 de noviembre de 2008
Que cosas tiene la vida...
Como muchas familias italianas la nuestra se constituyó por dos grupos, típicos pueblos cercanos: genoveses y toscanos.
Entre su llegada y nuestro retorno...
un largo viaje
en especial para los que formando parte de esa historia, la escuchamos de oídas...
y la repetimos.
martes, 28 de octubre de 2008
28 DE OCTUBRE - SAN JUDAS TADEO
SAN JUDAS TADEO
(El Patrón de los Casos Difíciles y Desesperados.)
(El Patrón de los Casos Difíciles y Desesperados.)
EL 28 DE OCTUBRE ES LA FIESTA DE SAN JUDAS TADEO.
¡ Santo Apostol, San Judas, fiel siervo y amigo de Jesús !
El nombre del traidor que entregó a tu amado Maestro en las manos de sus enemigos, ha sido la causa de que tú hayas sido olvidado por muchos; pero la Iglesia te honra e invoca universalmente, como el patrón de los casos difíciles y desesperados. Ruega por mí, estoy sin ayuda y tan solo. Haz uso, te imploro, del privilegio especial a ti concedido, de socorrer pronto y visiblemente cuando casi se ha perdido toda esperanza. Ven en mi ayuda en esta gran necesidad, para que pueda recibir el consuelo y socorro del cielo en todas mis necesidades, tribulaciones y sufrimientos, particularmente (haga aquí su petición), ...y para que pueda alabar a Dios contigo y con todos los elegidos por siempre.
Prometo, glorioso San Judas, nunca olvidarme de este gran favor, honrarte siempre como a mi especial y poderoso patrono y, con agradecimiento, hacer todo lo que pueda para fomentar tu devoción. Amén.
Rezar 3 Padrenuestro 3 Avemarías y 3 Gloria al Padre.
Para fomentar la devoción y darle gracias a San Judas Tadeo por algún favor concedido distribuya esta oración.
Fuentes: http://www.sanjudastadeo.net/
viernes, 24 de octubre de 2008
El proyecto TIC - actividades octubre 2008
Foto del encuentro con alumnos el viernes 10 de octubre.Programa del Encuentro Docente. Salto, 11 de octubre de 2008.
TIC, herramientas web y educación.
1.- TIC: nuevas configuraciones de la identidad y del mundo. La realidad interpela y exige un cambio radical en las aulas.
TIC, herramientas web y educación.
1.- TIC: nuevas configuraciones de la identidad y del mundo. La realidad interpela y exige un cambio radical en las aulas.
2.- Nuevas tecnologías en los sistemas educativos latinoamericanos: una oportunidad para los más jóvenes.
3.- El vehículo del cambio: herramientas Web 2.0; exposición y demostración de los recursos. Plataforma LMS MOODLE.
4. Internet 3D y mundos virtuales; características generales. Objetos virtuales.
3.- El vehículo del cambio: herramientas Web 2.0; exposición y demostración de los recursos. Plataforma LMS MOODLE.
4. Internet 3D y mundos virtuales; características generales. Objetos virtuales.
Foto del 16 de octubre - Encuentro con docentes en Instituto de pueblo San Antonio
miércoles, 15 de octubre de 2008
15 de octubre - SANTA TERESA DE JESUS Doctora de la Iglesia
ÁVILA, ciudad privilegiada que tuvo a Santa Teresa mujer modelo, maestra y gran pedagoga y conocedora de la naturaleza humana, en especial a la hora de compartir con otros su experiencia y enseñar humildemente el Camino de Perfección.
Entre la obra escrita y la obra espiritual de las fundaciones, encontramos en Santa Teresa una gran santa y mujer fuerte, que nos invita a creer todo por todo en Cristo.
De sus enseñanzas abundantísimas, comparto aquí algunas frases que he ubicadio en el link: http://www.corazones.org/santos/teresa_avila_dichos.htm)
"...Procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viéremos en los otros y tapar sus defectos con nuestros grandes pecados... tener a todos por mejores que nosotros..."
"Tener gran confianza... Quiere su Majestad y es amigo de ánimas animosas, como vayan con humildad y ninguna confianza e sí."
"Guíe su Majestad por donde quisiere. Ya no somos nuestros, sino suyos."
"Tu deseo sea de ver a Dios; tu temor, si le has de perder; tu dolor, que no le gozas, y tu gozo, de lo que te puede llevar allá, y vivirás con gran paz."
"No hay que menester alas para ir a buscar a Dios, sino ponerse en soledad y mirarle dentro de sí".
Entre la obra escrita y la obra espiritual de las fundaciones, encontramos en Santa Teresa una gran santa y mujer fuerte, que nos invita a creer todo por todo en Cristo.
De sus enseñanzas abundantísimas, comparto aquí algunas frases que he ubicadio en el link: http://www.corazones.org/santos/teresa_avila_dichos.htm)
"...Procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viéremos en los otros y tapar sus defectos con nuestros grandes pecados... tener a todos por mejores que nosotros..."
"Tener gran confianza... Quiere su Majestad y es amigo de ánimas animosas, como vayan con humildad y ninguna confianza e sí."
"Guíe su Majestad por donde quisiere. Ya no somos nuestros, sino suyos."
"Tu deseo sea de ver a Dios; tu temor, si le has de perder; tu dolor, que no le gozas, y tu gozo, de lo que te puede llevar allá, y vivirás con gran paz."
"No hay que menester alas para ir a buscar a Dios, sino ponerse en soledad y mirarle dentro de sí".
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